सावन, तुम जरा ठहर के आना,
अभी मुझे गर्म हवाओं से मिल तो लेने दो।

दोस्त, तुम जरा ठहर के आना,
अभी मुझे बेशर्म अपनों से मिल तो लेने दो।

बहारें, अभी तुम ठहर के आना,
जरा इस वीरानगी को मुझे जी तो लेने दो।

दीपक, अभी तुम मत जल जाना,
... जरा आँखों को अंधेरे मे रम तो जाने दो।

जिन्दगी,अभी जीने को मत कहना
मौत को इतमिनान से मुझे जी तो लेने दो।

आसमान तू जमीं पे यूँ ही मत आना,
ज़मीन के ज़म़ीर को अभी और जगने दो।

नूर ऐ खुदा, अभी हाजिर ना हो,
खयाल औ मौज को अभी मौज करने दो।

साँस अभी तुम मत चल पड़ना,
मुझै देखने औ रोने उन्हें आ तो जाने दो।

तुम्हारे हिस्से का चाँद
अब कब उगेगा।
महीनों तलक फैल चली है
निगोड़ी स्याह अमावस।

चलो अब सुबह का ही
ईन्तजार कर लिया जाये,
पर, वह देखो, बंद बक्से में
सूरज को तो उन्होंने बेच डाला है।

... अब बरदास्त से बाहर है,
प्यास से हलक सूख चला
नदी के किनारे पता चला
पानी तो रहा नहीं खून बहता रहा।

ऊदास लौटा तो बुतरू मचल पड़ा
मेरे खिलौने कहाँ छोड़ आये हो तुम
सिर झुकाये मैं कह नहीं सका,
बीती रात खिलौने से किसी ने खेल लिया।

चूल्हा टूटा, घइला फूटा
रोटी कहाँ है, तवा भी रूठा
दीदी गई है भेड़ियों के साथ
खाना लायेगी, भले ही झूठा।

लहू लुहान वह वहाँ पड़ी है
भिड़ तो देखौ, सिर चढ़ी है
आया नेता, आया अफसर
लाया रोटी चाँदी मढ़ी है।

शक्ति ही कर्मबन्ध का कारण है। मनुष्य जीवन भर शक्ति का चिन्तन करता रहता है। चंचल बना फिरता है।
मूल रूप से मनुष्य में अनेकानेक भाव देखे जाते हैं
 शांत भाव में मनुष्य स्थिर नहीं रह पाता। शांति किसी विक्षेप के कारण ही शायद स्थूल शरीर धारण कर पाती है। तत्पश्चात् चंचल भाव एक-एक कर आते -जाते रहते हैं।
उदार लोंगों की संगति के बाद धीरे-धीरे स्वतः समझ में आने लगता है कि सन्हीं भावों को संयमित करना, निर्देशित करना या नियमित करना ही जीवन का लक्ष्य हैं। ये सारे भाव, यहाँ तक की शांत भाव भी एक विशिष्ट दिशा में काम करते रहते हैं। इन्हींभावों को सम्यक रूप से दिशा निर्देशित करना अत्यन्त महत्वपूर्ण  है।पर यह सहज काम नहीं है।अपने ही भावों को देखना, अपने भावों की गति को देखना, दिशा समझना , गंतब्य  तक को देखना अत्यन्त कठिन कार्य है।
यह क्रिया एक विशिष्ट प्रक्रिया है, विज्ञान है, कला है- इसे समझ कर सीखना होता है ,और फिर इसके लिये निरंतर प्रयास करना होता है। ध्यानस्थ होकरअपने मनोभावों को देखना एक अनुभव है। चूंकि हमारे अधिकांश विचार, भाव चंचल वृत्ति से उत्पन्न हैं इस लिये विचार भी चंचल, अस्थिर  होते हैं, अशान्त होते हैं।
प्रत्येक विचार का एक श्रोत होता है। जैसा श्रोत होगा भाव तद्स्वरुप होंगें।
शान्त भाव का श्रोत सदैव शान्त  ही होगा। अशान्ति या अशान्त भाव  का श्रोत चंचल, स्वयं अशान्त ही होगा। शान्ति से अशान्ति हो नहीं सकती, और अशान्ति शान्ति का श्रोत कभी नहीं हो सकती।
यदि हमें अपने मनोभावों में , विचारौं में कभी कोई अशान्ति का पुट दिखे तो तुरंत सावधान होकर उसके श्रोत तक जाना चाहिये, नही भी जा सके तो उधर देखने की या उस श्रोत को पहचानने की कोशिश तो अवश्य करनी चाहिये। यह अत्यन्त कठिन प्रक्रिया है।
किसी भी विचार को जानना, पहचानना और उसे दूसरे विचारों से भिन्न समझ पाना स्वयं में सरल काम नहीं है। जब अलग अलग विचारों को ही नहीं समझ पा रहे हैं तो उनके उद्गम, श्रोत को लाना, पहचानना तो और भी मुश्किल है।
भावों की, विचारों की, उनके कारणों की, उनके मूल की, श्रोत की पहचान हो तो कैसे। यह जान-पहचान हमरे जीवन की दिशा तथा दशा ,दोनों को निर्धारित करता है।
यह सलीका है, इल्म है, हूनर है जिसे हासिल करना पड़ता है। य़ह तभी हो सकता है जब कोई आपको यह बता दे, समझा दे , या दिखा दे, कर दे, या करा दे, या कि कह दिखावे या कर दिखावे। इस जान-पहचान की  एक प्रक्रिया है,क्रिया है जो आप तक तभि पहुँचेगी जब आप वहाँ तक पहूचेम या वह ज्ञान ही आप तक पहुँच जाये।
ये विचार,भाव अनन्त हैं, तब इन सब के लक्षण भी अलग -अलग होंगें। इन्हें कैसे जाना जाये। जान लेने के बाद भी पहचान ही लिजियेगा जरूरी नहीं।यह सरल नहीं है, संभव भी नहीं हैं क्यों कि चारों  ओर भ्रम फैला है। आदि ब्रह्मचारी हनुमान भि हंजीवनी बूटी के समस्त गुणों, स्वरूपों से परिचित होने के बाद भी दिगभ्रमित हो ही गये थे।
ऐसी स्थिति मैं स्वाध्याय बड़ा काम आता है, अभ्यास  ही सहायता करता है।
पर अभ्यास के लिये भी तो बीज रूप में ज्ञान की जरूरत होगी। स्व अध्ययन किसका और कैसे। अभ्यास किसका, कब और कैसे।
फिर एक बार वही समस्या। बीज-ज्ञान का श्रोत कहाँ। बीज ज्ञान तक पहुँचा कैसे जाये। 
यह स्थूल जगत चारों ओर मायावी श्रोत से भरा है, भ्रम भरा पड़ा है। कुछ श्रोत देखने में शान्त दिखते हैं पर अन्दर मै भयंकर अशान्ति व्याप्त है,  अधिकांश उन्हीं अशान्त भावों में फँस जाते हैं। स्वयं को अशान्त भावों से, विचारों से बचाना अथक परूषार्थ भरा कार्य है, साधारण पुरुषार्थ से यह संभव नहीं है।  य़ह असाधारण पुरुषार्थ मात्र प्रार्थना साध्य है।
मेरा तो मानना है कि प्रार्थना ऐसे करो मानो पुरुषार्थ काम नहीं आवेगा और पुरूषार्थ ऐसे करो मानो प्रार्थना काम नही आवेगी। पुरुषार्थ और प्रार्थना दोनों एक ही दिशा मैं चलने वाली सामानांतर  अविखण्डनीय चेतनायें हैं और इन्हीं दोनों के संयोग से व साधन ,वह मार्ग मिलता है जिसके माध्यम से बीज -ज्ञान-श्रोत तक पहुँचा जा सकता है।
 

केवल जीवंत समाज ही सचेत समाज की अपनी श्रद्धा को, विश्वास को, अपने मूल्य को, बार बार जाँचता और परखता रहता है।
परिस्थितियाँ, समय, काल, सब कुछ परिवर्तित होते रहते हैं, और इसलिये प्रसंग भी बदलते हैं।
और वह समाज जो बदलती हुई परिस्थितियों में अपने पुराने मूल्य, चाहे वे कितने भी महत्वपूर्ण, श्रद्धास्पद, पवित्र या आस्था के विषय क्यों न हों, की जाँच करता है, तो यह उस समाज के जीवंत होने का प्रमाण है। पराने मूल्यों की , पुरानी श्रद्धा की पुनः एक बार जाँच हो जाना बेहतर बविष्य के लिये आवस्यक है। नये संदर्भ में पुरानी स्थापनाओं  की व्याख्या होना उचित जान पड़ता है। यदि हम और आप पुराने मुल्य को यथावत् छोड़कर आगे बढ़ जायेंगें तो पुराने मुल्य और नयी परिस्थितियाँ ,एक दूसरे के प्रसंग में निरर्थक हो जायेंगें। आप नये प्रसंग में व्याख्या करें न करें, परिवर्तन तो रोक सकते नहीं। पल भर भी परिचर्तन नहीं रूक सकता। सदियों और सहस्त्राब्दियों में तो बहुत बड़ा अन्तर हो जाता है

जब एक पीढ़ी के कुछ लोग ही सही, के माध्यम से पुराने मुल्य, पुरानी श्रद्धा, बहुत पुराने विश्वास, यहाँ तक की अस्तित्व की नींव बन चुके मौलिक प्रतीत हो रहे मूल्यों का मूलयांकन करती है, प्रासंगिकता ती जाँच करती है तो सच मानिये,  वह पीढी, वह क्षण धन्य हो जाता है, और आने वाली पीढियाँ ऐसे पुनर्मूल्यांकन के साक्षी बने विद्वतजनों को प्णाम करेगी कि आपने समय से पूर्व पुरानी स्थापनाओं को पुनः पुनःजाँच परख लिया था, नवीकरण कर दिया था।
राम से भी बड़ा है राम का नाम- और राम के यश से बड़ा है रामकथा का यश ।
इसी प्रकार कृष्ण से बड़ा है कृष्ण का कर्म, कृष्ण -यश से भी बड़ा है कृष्ण- कर्तृत्व-कृत्य- मर्म-यश।
कृष्ण हमारी आदि संस्कृति के आधार हैं, स्तम्भ हैं, ध्वजा है, हृदयस्थली हैं। उन पर अनन्त चर्चायें हो सकती है।
वर्तमान संदर्भ में ,प्रासंगिकता की दृष्टि से,कृष्ण-कृत्य-दर्शन के कई आयाम हैं-
राजनैतिक  आयाम
राजनयिक  आयाम
रणनीतिकार  आयाम
आर्थिक विशेषज्ञ  आयाम
सामाजिक नेतृत्व विषयक आयाम
पर्यावरणविद् के रूप में  आयाम
आपदा प्रबन्धन विशेषज्ञ के रूप में आयाम
सहज संगठनकर्ता के रूप में आयाम
सलाहकार के रूप में  आयाम
दार्शनिक  आयाम
प्रशिक्षक के रूप में  आयाम
विधिज्ञ  आयाम
नितिज्ञ  आयाम
सहभागी मित्र के रूप में  आयाम
अन्य प्रचलित  आयाम
मध्यस्थ  के रूप में आयाम

procedure law was drafted by Britishers in their colonial interest to be- friend criminals or mighty Indian so that they can be used to serve the colonial empirical British interest and never 4 the justice 4 the victim---it is apparent that victim in Indianprocedural system had almost no space and the Britishers wanted Manipulatable Justice 4 criminals completely marginalizing Indian Victim or Society

The Indian post 1947 politicians were never caring for victims, they themselves reaped dividend out of loopholes in procedural laws, and Bar---- always breeding so called great defence lawyers ready to sacrifice even the victim Nation, society or individual and never respected state as they never did before 1947--------and the bench - only busy declaring a procedure directory and , grow every other day---- never relying the bottomline of judiciary-------- well the legislature and executive to be assisted by ill trained working law expert and putting their head always without even a decade long vision what to say of a dream for a century and always trying to either avoid Constitution or to stick to it but never allowing Constitution to walk, grow-  We the people have been kept away from Law, Lawyer, Legal System. Justice in India is available on demand only to a very few countable counts. We the People have to be satisfied by  snail-speed prejudged coloured feudal justice where every other is waiting -when he will get frustrated or how he can be gagged or how to get him surrender his worth- this way or that way. Even one thinking the other way is odd man out.

आश हो,  प्रयास हो, भोर होते का प्रकाश हो,  अरुण का विकाश हो,  पूर्णिमा का आभाष हो , जो भी हो अनायास हो,  क्षिति-जल आकाश हो,  बुभूक्षू का प्रथंम ग्रास हो,  वैभव का विलाश हो,  न होना हताश,  न कभी निराश,   तुम तो मेरे विश्वास हो, तुम तो मेरे विश्वास हो

Improvement is change through system

Whether we have a criminal friendly or law-breaker friendly jurisprudence wherein the victim as a person or as an institution has little space- do we still dare to continue the same way

Improvement must be key word, you need not always change or avoid. Nothing can stand in isolation, neither law,nor person,nor institution nor justice- every thing and every one has a relative status- in a system we stand ,without a system we must fall-- Improvement is change through system

सपने कितने अपने हैं

सपने कितने अपने हैं
सपने तो आखिर सपने है

प्राण इन्हे देकर जब
जियो इन्हे, तब अपने हैं।

आते जाते मेघ नहीं ये
ये तो निर्मल जल धार है।

ये केवल खेल नहीं
... ये तो जीवन आधार है।

आती जाती दिखती ये
साँसों की माला जौवन है।

सतरंगी भँवरों वाली
सपनों की ज्वाला जीवन है।

शिखर तक अब जाने दो
अपनी साँसों के उच्छ्वासों को।

उससे भी उपर ले जाना है
अपने सपनों के प्रयासों को।

संगम स्वप्न और साँसों का
जीवन तो नर्तन प्रयासों का।

जीवन औ स्वप्न सत्य हुए
खत्म हुआ क्रम अनायासों का।

.

Time is brutally murdered , that too without planing and without any motive of intention , not even for any gain to one self or loss to others . A mammoth crime without application of mind that never goes without proportionate punishment by nature. The only thing we are losing every moment without any possibility of reclaiming it again is wilfully murdered our own time

• लड़ना सीखो तो सही, यह बाद में तय कर लेंगें कि लड़ाई सही थी या गलत । लड़ने का अनुभव ही नहीं होगा तो जरुरी धर्म-लड़ाई भी छोड़नी पड़ेगी ।बाद मैं अपनी कायरता पर लज्जित होते रहना पड़ेगा- क्या यही चाहते हो । लड़ कर जीता जा सकता हे, बीना लड़े तो केवल हार ही मिलेगी ।पर लड़ना एक कला है, रियाज़ है, अभ्यास है, क्या तुम अभ्यास करते रहते हो। कलात्मक अभ्यास------

अपना और अपनों का व्यवहारिक मुल्यंकन भी करो,अपनी श्रद्धा को यथावत् रखते हुए, व्यवहारिक मुल्यंकन तथा भावनात्मक मुल्यांकन के अंतर को समझो तो सही, स्वीकार करना या न करना तुम्हारी मरजी, इससे तुम्हे चास्तविकता का कम से कम पता तो चल ही जायेगा, इसी तरह तुम अपना तथा अपनों का अधिक ख्याल रख सकोगे- कुल मिलाकर सभी को साथ लेकर चलने और आगे बढ़नेका यही मूलमंत्र है।

Hope, Expectation, Ambition are three members of the family of Birth, welcome them, celebrate with them,enjoy and live with them.

Experience,Maturity, Caution are the companions of Process of Decay Journey, elongate the Journey , bear the pains smilingly, you cannot avoid these companions.

Avoid frustration, the immediate, family member of Death,but in one form or other Experience is followed ...by Death.

The Journey of every individual with experience leads to this destination.

It can be avoided through mechanism of relay journey involving generations together only, get ready for that.

Whether self-regulatory mechanism is working at all in Indian professional groups, statutory professional administrating bodies or even constitutional institutions?

New generation in Law stream- all set to challenge the timid status quoist non performing ill-infrastructured resource starved manipulation prone system almost playing in the hands of LAW-BIGGIES at ths cost and peril of Law-Piggies-- Let us trust the up- coming new-generation who has really been educated with an international technology based improved standard input- at-least I am optimistic

As we continue down the road of our own journey which is now fairly varied, first experience with legal, judicial or academic outskirts -ambience,, we are encountering a number of other firsts. We have been learning how to interact with other in-house stake holders or out-house forces, how to share, how to navigate new fears and feelings.
Most notably, we learnt the art and science of inter segm...ent-co-ordination as our first lesson.
Further chapters on the same subject appear to be end-less.
We have been in denial mode for some time, resisted too much and our monitor consistently exhibited the message shamelessly-" Not Programmed For ".
We were not even ready to identify or acknowledge that our Reject key was on or was too fast,but our teachers seniors, instructors have confirmed it.

Whether we still continue with our rejection keys on?

It started when we would talk about a particular subject, person or situation or system. Otherwise we had a fairly operational "accept" key but once we started journey in-house and found ourselves in the system itself our questioning soon turned to extreme shyness or fear or phobia whenever if either we ourselves or our colleague mentioned or posed a question or if any question was posed to us or any one of us.WE would immediately throw our hands up saying “be quiet!! Don’t SAY that!” or some other conversation-halting phrase. End of discussion.

The Indian judiciary needs to be faster in delivery of judgements, especially to respond to the aspirations of young India. The young India is impatient and if impatience leads to intolerance then it is not a positive sign.The country is poised for taking centre stage in a world of full challenges.Indian Judiciary, with a bit of introspection within and responsiveness to the masses and may be with... a bit investigation and inspection towards the manipulative and secured elite may win the further confidence of Young India

Contemporary Studies points at the concept of elected judiciary especially when Indian federation is both devolutionary and revolutionary.

Such propositions cannot be thrown without examining them

Terrorism, inter state crimes, cyber/economic crimes would need to be addressed by the Judiciary with real concern for law, liberty,loyalty.Judiciary must meet regularly beyond elite courts to address these issues collectively, by upgrading its learning, skill, strategy and measurable output in terms of public esteem with sense of accountability and perform as an Institution as per predictable certainty and rise above whim or subjectivity.

Our constitution appear to be working more actively now then ever before consolidating its UNION format, a persuasive union. An assertive union is coming forth.

Judiciary in India must be coolly ready for national and international challenges coming ahead.

Every thing cannot be taught but everything can be learnt - Learning instinct is more important then teaching

Take your decisions your self, you may consult if you feel like that but remain responsible for what you have ultimately decided.

Weearn through your our instinctive skill, we must trim our instincts as per social norms on exremeties and avoid exhibition of extreme instincts towards social interactive circles but we must learn the art of fighting tooth and nail -with all our might throwing ourselves heart and soul and further must always be focussed to-wards learning objective

Each stream of knowledge grows by overthrowing the earlier works

Improvement must be key word, you need not always change or avoid.
Nothing can stand in isolation, neither law,nor person,nor institution nor justice- every thing and every one has a relative status- in a system we stand ,without a system we must fall-- Improvement is change through system

Whether we have a criminal friendly or law-breaker friendly jurisprudence wherein the victim as a person or as an institution has little space- do we still dare to continue the same way

My security has been eaten away by my own servants, now I am slave of my own servants only because I chose them or allowed them or employed them as my own servants paying through nose- now I am bare, helpless perhaps at the mercy of--- Raam Naam Bas Ek Aadharaa

Is it true that we all have been groomed to collude with those having powers and manage a piece of cake for "ME" in utter disregard of others right and my own worth, and the bureaucrats are no exceptions in India or Bharat

From inertia to motion

It is always the first step that matters and is difficult with endless measurement, all next steps are mere unit measures, repetitions which generally repeat themselves because the first step was already taken- first step means change from inertia to motion,next steps only degrees of motion

Parents have to share that way

As a father I have definitely a very large share in all the risk faced by my children but only notional share in rewards earned by them.

I have to manage there risk and be responsible some times 90% but I can enjoy their rewards without taking credits.

But then all parents do that,even those children will do the same once they are themselves parents one day.

Parents have to share that way

CHANGE NOW

We have law in abundance and lawyers for defence also in abundance.
We have lawyers for Harshad Mehta, D Raja and so on,
We are basically a society where we all do not want any law or rule for ourselves but for others we only want Death Penalty.
We have been glorifying law breakers, we vote for all those who have no faith in law, constitution and morality.
We all love breaking law when it comes to... us.
Do we really care for victims of our greed, whim and instincts.
How many of us have ever pleaded guilty.
If the answer is a big No, does that mean we are law abiding citizen.
To expect the law as it is and as it should have been, but then whether we as citizen are there to take benefit of loose ends of law or legal process as we were doing in the colonial era or we have something to change drastically.
Down with our outlook for law which is still that of 1928- colonial enemical outlook for law.
CHANGE NOW

that is our way

• They believe, we will forget soon, we aim at 3bhk flat , a car, morning cup tea with my partner and newspaper in the balcony with my pet doodle and child playing with a thirtten year old domestic help who will give a massage also when we return from office,accompany us to market -- and once these all is there, yaar ye sab chalta hai, aage bhi chalta rahega--- ... we have been forgetting, Mundhra, Nanavati, Chasnala, bhopal, Harshad Mehta,Hawala, LakhuBhai,Maliyala,Ravindra sarovar,Several Sukhrams, many CA-frauds, many fake encounters,manyheart breaking shocking experiences, we had but a few buttered loaves and snail-speed justice delivery system ably assisted by criminal friendly minds supported by half hearted law- LONG LIVE MY RIGHT TO BE A LIAR, I have a right to make false statemnt on oath, who in this India can challenge, Not even RAO , ASHA,SAI, HASAN HAWALA WALA, MANDIR -MASJID WALA, We all have a right to defend ourselves through false evidence, statement, documents and no responsibility to speak truth-- that is our way

Our physical body and property as well our intellectual being and property is being molested everywhere fearlessly without any risk Right to privacy if of TATA, National flag if for Jindal, Police interrogation if of Nandini Satpathy, Show cause notice if to Madhu Limaye and Rape if in Delhi is taken note of. We have thousand yardsticks, standards around to play with different classes of citizenry. Thousands of cases of Immoral Trafficking in North East, Katihar, Araria, West Dinajpur and other areas and so on go unresponded.

Always try to look at the big picture, these politicians and worn out intellectuals always collude to make you miss the target, focus and aim. All elites have made an unholy gang- they are of one "kith n kin", I swear. When ever they meet together away from our eyes and hearing they have their own favorite subject " HOW TO BE FOOL THIS -WE THE PEOPLE" type BHAI_BEHAN. They have there own theorems, equations and solutions, we are only a bare number for them.

Please think whar we have done to "THEM"

Have you ever seen the horrifying shocking cross-examination of a victim in Indian Courts.
Indian court cases and court verdicts are loaded with trial of the victim itself type materials.
Courts granting bail to an offender on condition of his marrying the victim- is it not insult to womanhood.
If a girl does not agree to your marriage proposal should the alternative course be invented," victimiz...e her and rest will be easily translated either at the police station or through court '
Only two months ago our national party female leader quipped ' Rape is prevalent in all parts of country " Whether the man in Black, Khakhi and Khadi robes is responsible for the act which is very successfully marketed by Bollywood in showing a girl really helpless and the culprit a very highly placed and the fight to justice more humiliating and always an individual affair.
Please think whar we have done to "THEM"

बेईमानगिरी भी एक फ़न है
हरफ़नमौला उससै परहेज नही किया करते

पर फ़किरों की अपनी मौज है
परहेज़गारों के लिये हर फन जरूरी तो नहीं
...
भूखे को भूख लगी तो है
प्यासे को भी लगी है प्यास

पर फकिरों की भूख मिटे नहीं
हर प्यास बुझ ही जाये, जरूरी तो नहीं

हर तरफ जलवा बिखरा है
हर आँख देखती कुछ और

पर चश्मा ही जब बदल जाये तो
मुझे भी वही दिखे, यह जरूरी तो नहीं

बेईमानगिरी भी एक फ़न है
हर फ़न मेरे लिये जरूरी तो नहीं

This is the due process of success, really painful a bit confusing, tossing up n down, to n fro, a few jumps, another set of jerks, unexpected jolts- none can be avoided in journey to success.

A concerted patience bearing brings " success ".

None shares the dilemma , despair, hopelessness, depression which those successful encountered rather would pose as if 'Success "was so meticulously plann...ed and so easily came as if that was their birth right or they were the only fittest singleton "Ace of Spade headed all the honours with them and they dictated trump "Spade "

But believe me all have twists, cramps, moulded ethical value, really something shameful, hidden, disgusting .

But the only thing that was- basically they worked very very hard undaunted by these "in a fix" situations and fixed to the best of their wisdom at the relevant time as per those required frame

and there they were blessed with SUCCESS

मेरी कामयाबी की नींव तो उसी वक्त पड़ चुकी जब आँखों ने पहला सपना देखा था बाकी सब कुछ तो बस चंद पर्दे थे बस एक एक कर हटते चले गये। ... ताजमहल तो शाहजँहा की नजरौं मैं कब का बन चुका था,उनके ख्वाबों में बाकी तो सब कुछ,ईँट, गारे की मशक्कत ती ... या पत्थरों का वजन औ कारीगरों की बाजीगरी। हमारी आजादी तो उसी दिन पक्की हो चुकी थी जब एक बच्चा लादे माँ ने ललकारा था बाकी तो सब कुछ हमारा ईमान था जो डूबता तैरता आखिर पूरा पार हो गया।

Life is a poetry not for recital,reading or for critical examination ... but left to be composed by you, to be read by you thereafter and then to be explained to you by you only very soothingly very calmly it is a book not to be read but to be written- and has not to be governed through pre-conditions but to be set as bench-marks

ये आँसु जो ढलक चले हैं कहाँ रहते हैं, क्या कहते हैं, दुबके दुबके से ये छुपे छपे से ये ... चुपके-चुपके बरबस अब कहाँ निकल चले हैं कभी आवारा से कभी बावरे से कभी खूब मौज में कभी किसी खोज में ये क्या सहते हैं, इसी बीच क्यों क्या यूँ ही बह चले हैं कभी इनका स्वाद जन्मदिन के लड्डू सा कभी ये होते प्रसाद निःश्छल पस्चाताप सा कड़वे, तीते, तो अक्सर कच्ची मौत के श्राद्ध सा नमकीन ,मीठा , सादा पानी सा एक बूँद डूबा देने को काफी है दूसरी ,कुछ भी धो डालने के लिये काफी कभी -कभी तो यह पीछे कुछ भी छोड़ दे - कहते कहते बहते चला जाता है आँसू, शैव्या के विलाप सा कभी दिखता भरत-मिलाप सा सुदामा के पग पखारता सा द्रौपदी- कृष्ण निहारता सा भारत विभाजन सा दंगों पर चीखती कविता सा या शहीद की शहादत सा आँसू मगरमच्छों के भी होते हैं नेत-टाइप आँसू- बहुतायत में सभी ने पहचान लिया है कथावाचकों के आँसू खूब बिकते है आँसुओ की तिजारत, बहुत खूब ये टी वी चैनल वाले करते हैं

"

If we take and we have taken and succeeded in getting the concept of Intellectual property formalised to a great extent.then we will have to concede that every property has to pass through a production process- utility creation process, securing it process, processing it process. Like all the manufacturing processes Ip Production creation must have more or less same or similar entrepreneurial haza...rds.
Similarly the process may have to be abandoned mid-way. The entrepreneurial activity carries other commercial,moral, sharing, apportionment, quantifying, inter-se interest-conflict,entry of new entrepreneurs, exit of entrepreneur for various reasons. Successful IP activity is always welcome but as an society we must be ready for unsuccessful IP adventure. Now the once unsuccessful Ip adventure may further be continued either this way or that way. Some time a very rewarding IP adventure may has to be stooped for some time for want of financial resources, natural calamities, health risk of one or some components, for political reasons or some IP established may not be understandable to the contemporary society and may come to be established at a late point of time.

After further additions or improvements either by substracting or changing or rearranging the components or changing the ratio, proportions, changing or substituting a particular or shaping ,reshaping a part of a property or after tearing apart or after cutting apart whether a new distinct property comes into existamce are questions to be answered.

बँधी साँस तो रूक जायेगी एक दिन

हर पत्थर में एक मूरत पड़ी है,
मूरत की सूरत सिर चढ़ी, तो
सधे हाथ, बँधी साँस,लगा रहा
इतमिनान से यह मूरत गढ़ी है

अब तो यह मूरत भी दिखती
चपल चंचल चितवन ताकती
झाँकती, मुस्कुराती, बतियाती
अपने पैरों पर चलने लगी है।

... अनगढ़ पत्थर तो अब इतिहास है
उसके साथ दो यात्री का एहसास है
संगतराश ने छैनी कैसे चलायी होगी
इस मूरत ने कैसे पीड़ा दबायी होगी।

छैनियों में धार आखिर तो आ ही गई
नाचती शकल तो सामने आ ही गई
बँधी साँस तो रूक जायेगी एक दिन
पर असलियत तो सामने आ ही गई।

ठहर मछेरे, अभी समेट न जाल - मेरा जी, अब निभाने आया है।

ठहर मछेरे, अभी समेट न जाल
मुझे भी फँसने का जी आया है।

सात समंदर भी घूम तो आया मैं
मुझसे मिलने तो अभी आया है।

इरादे तुम्हारे,उनकी तुम जानो
मेरा जी, अब निभाने आया है।

बड़े दर्द के साथ छोड़ देंगें हम, यह कैम्पस ओर अपना बचपन
वह नादानी, वह शैतानी, याद आयेगी,यह कैम्पस ,औ बचपन।

छोड़ रहें है अब हम, छूटेगा ही, क्षमा मांगने का वह अधिकार
कर्म क्षेत्र में कर रहे प्रवेश, हर त्रुटि पर रहेगा दण्ड स्वीकार।

दिया, किया सभी ने बहुत कुछ, अब हमारी देने की बारी है
बचपन को आगे और बढ़ने दो,आगे तो पचपन की बारी हे।

सहन किया सभी ने बहुत कुछ, अब हमारे सहने की बारी है,
... निभा दिया दुनिया ने बहुत कुछ, अब तो हमारी ही बारी है।

पट कथा बहुत लिखी गई है, कुछ कर के अब दिखाना है
नक्शे बहुत अब बन चुके, ईंटों को जोड़ते चले जाना है।

संकल्प तुम्हारा,जिजिविषा तुम्हारी, हमारी तो केवल इच्छा है
कर्म तुम्हारा, कल भी तो तुम्हारा, हमारी तो केवल शिक्षा है।

प्रजेनटेबल सत्य नहीं होता

सच तो एक मात्र सच है, उसे किसी पैकिंग की,प्रजेन्टेबेलिटी की, मेमोरी या सेव ,एडिट की की जरूरत नहीं,वह प्रदर्शनी या बाजार या आग्रह का भी मोहताज नहीं- पर सच सदा संघर्ष रत रहता है- वह न किसी का दोस्त न दुशमन। मानव के सारे आवेग सच से प्रतियोगिता रखते हैं, इसलिये सच को सदा सक्रिय रहना पड़ता है।

सावधानी और सफलता

सफलता के लिये जुनून,उन्माद का होना बहुत जरूरी है, प्रयास के लिये तैयार होने के पहले से और सफलता अन्तिम रुप से स्थिर आकार ले लेवे, तब तलक उस प्रवाह का बना रहना भी जरूरी है।

पर असली परीक्षा तो सफलता के बाद शुरू होती है।

सफलता के वंशज है,अहंकार, और सफलता हर समय विनम्रता से झगड़ती मिलती है।
सफलता के बाद प्रमाद तो रोकना और विनम्र बने रहना -कैसे यह संभव हो।
सफलता के बाद स्वयं को युग की हूँकार समझ ले...ना, बिजली की चमकार जान लेना- ऐसी गलतियाँ
अकसर हो ही जाती है- फिर सफलता के साथ चापलूसों की फौज भी चली आती है। यहीं आपकी सफलता में जिनका भी योगदान होता है ,उनकी अपेक्षाएँ होती हैं, और ये अपेक्षाएँ कोइ नाप तौल कर तो होती नहीं, कोइ खुल कर बताता भी तो नहीं। आपने इमानदारी से अपेक्षानुरूप प्रतिदान दिया पर उनकी उम्मीदों से कम रह जाये तो उपेक्षा की शिकायत।
सफलता के बाद सावधानी बढ़ा देनी चाहिये।

रौशनी का हिसाब लेने के पहले, दिये का बूता कूता तो होता,
दिये में दिया था सनेह ही कितना, बाती में बँट भी कितने कम थे

जो न थकी होती हथेलियाँ तुम्हारी, कस कर दिये होते बँट दो चार और
जो रूके न होते तुम, टपकाया होता सनेह उर का, बूँद दो चार और

तो आज दिये से ये शिकायत न होती, मन ही मन यह कसक न रहती
दिया तुमहारा, बाती भी दी थी, बिना बँट,सनेह, रौशन कैसे यह रहती

सार्थक जीवन यात्रा

लगातार और केवल रूमानियत,केवल बहार, हर समय बसंत,सावन- हो ही नहीं सकता, लैला -मज़नू के किस्से कोइ भी पीढ़ी ता जिन्दगी पढ़ती नहीं रह सकती, केवल सुन्दर आख्यान, मधुर काव्य, नख-शिख-वर्णन, शेर-शायरी किसी भी भाषा को मज़बूत नहीं बना सकते- आइये, पतझड़,हार, निराशा,इतिहास, भूगोल, विग्यान,रौद्र-रस, विभत्स रस, भयानक रस, दुरुह राहों का सम्मन करना सीखें- शान्त रस को आत्मसात् करें, वात्सल्य रस, श्रृंगार रस, वीर रस तो रहेंगे ही- सभी रसों का समानुपातिक समन्वय ही सार्थक जीवन यात्रा हो सकती है

Life is not made up of mountains

Life is not made up of mountains nor of centuries nor made up of complex riddles, equations, philosophies or logics. Life is a simple chain of tiny splinters, micro remainders of love, anger, anguish, expectation, humanly deliverable services and servitude, relations and emotions spread through micro time-scales, some times as minimal not perceivable still very basic rather forming the main fabric of life itself.
Life is made up of wear and tear through passage of care, scorn, appreciation and rebuke. It is a grand compound of action, emotion and feelings, all beautifully arranged in a symmetry bound together or drawn together through the bond of contentment, satisfaction. These contentment and satisfaction once again are not ;never, mountain size but like tiny particles and propagate themselves through give and take mechanism.


  The small details of your lives are what really matter in a relationship. It is not the mansion, the car, property, the money in the bank. These create an environment conducive for happiness but cannot give happiness in themselves.
So find  small times to be  friend to yourself and to all others and do those little things for each other that build intimacy. Do have a real happy life!
If you don’t share this, nothing will happen to you.
If you do, you just might save a life. Many of life’s failures are people who did not realize how close they were to success when they gave up.

I am

"It’s very difficult to win your confidence. Once I do, it’s even more difficult rather really painful to lose that trust. He (I) doesn’t trust easily. But when he (I) finally does he trusts blindly and completely."

IP HAZARDS

" If we take and we have taken and succeeded in getting the concept of Intellectual property formalised to a great extent ,then we will have to concede that every property has to pass through a production process- utility creation process, securing it process, processing it process. Like all the manufacturing processes IP Production creation must have more or less same or similar entrepreneurial hazards. Similarly the process may have to be abandoned mid-way. The entrepreneurial activity carries other commercial, moral, sharing, apportionment, quantifying, inter-se interest-conflict, entry of new entrepreneurs, exit of entrepreneur for various reasons. Successful IP activity is always welcome but as an society we must be ready for unsuccessful IP adventure. Now the once unsuccessful IP adventure may further be continued either this way or that way. Some time a very rewarding IP adventure may has to be stooped for some time for want of financial resources, natural calamities, health risk of one or some components, for political reasons or some IP established may not be understandable to the contemporary society and may come to be established at a late point of time

21st century law-a futuristic questionire

How the 21st century think tank will be different from 20th century- any idea ?
Scientists have some imaginations, even writers have an idea, performing artists have formed a rough view-------------------------------------

Whether legislatures of 2050 will think at all , if yes; in which direction----early 20th century had the REDS, They led the law and legal field

What about 21st century Judiciary, judges and other neo-law forces,

what can be other fields where law will step into ,

to what extent, how effectively, whether extended legal intervention will be productive ,

Whether legal intervention at any point will be measured in investment terms, input/output relativity terms, utility terms

,what would be the scenario if there is a real legal data base world wide,

can there be a shared or common legal frame work across the world,

What would be the effect 0fsynthesis or amalgamation of laws at different levels,

whether laws will compete internationally,

Whether law will grow giant, mammoth of tiny or nano, Law for every village or micro law or macro law- what would be the scale of law

, Judiciary-- How shall we meet the demand of justice, what will be projected demand and supply of Justice,

how we plan to restructure our system of governance as per law, whether we shall have old law- the command or a constructed law or, acquiesced law or law as administered-------------------------

Do you think 2090 law will be guided by basic features of law only administered through highly rational standard devices-----??????

Myself defined

Proportionate, calm-within & full strength living- that is my cup of life- my morning tea cup.

One is enough

"that is all it takes to transform an institution - just one person with no past and no greed for the future."

अभी और चलते जाना है----

लक्ष्य तक की यात्रा के लिये न तो कोई सहयात्री मिलतें हैं, न कोई वाहन,कोई शिड्यूल भी बनी बनाई नहीं मिलती- एडवांस बुकिंग का तो प्रशन ही नहीं---- सच -दिशा भ्रम न हो इस ख्याल के साथ ऐकला चलो रे और हाँ, रूकना मत, मैं भी कहूँ तो भी नहीं, जब विश्वास हो जाये कि अब चल पड़ना है तब बिना साइत संजोग देखे मूट्ठी बधी, भृकुटी तनी, दाँत पर दाँत चढ़ाया, सजग, सावधान,सरल चल दिया---- लक्ष्य खुद रू-बरू हो ते जायेंगें, पर तब भी रूकना मना है-, अभी और चलते जाना है----

भर पेट भोजन का सबसे बड़ा नुकसान यह है कि हम एक भूखै की पीड़ा से बहुत दूर चले जाते हैं

भर पेट भोजन का सबसे बड़ा नुकसान यह है कि हम एक भूखै की पीड़ा से बहुत दूर चले जाते हैं

आप बूढ़े कभी नहीं होंगें

आप बूढ़े तब होते हैं जब आप नया सोचना, सीखना या करना बंद कर देते हैं या फिर अपनी सारी ताकत उसी बात को पोख्ता ( संपुष्ट) करने में लगा डालते हैं जो आपने बचपन में सीखी या आपको सिखाया गया, या केवल इतिहास के मोह में आप वर्तमान की उपेक्षा करते हैं या वर्तमान का मुल्यांकन भी पुरानी पड़ गई मान्यताओं के आधार पर करते हैं और आगे आने वाली पीढ़ी या समय या भविष्य आपको या तो दिखता नहीं, या आप देखना चाहते नहीं या भविष्य आपको अन्धकारमय दिखता हो।
हर आने वाले दिन की शुरुआत सुबह से ही होती रहेगी- आप कितना भी अन्धकार को बुला लें।
नये पर शंका नहीं, विश्वास करें, आप बूढ़े कभी नहीं होंगें

Only IP entrepreneur knows the entire teething pain, the other odds and lastly how SC is going to decide. Of course investment, confidentiality and ultimate risk factors are always there. We have in India few IP savvy brains, fewer technocrats, still fewer professionals and hardly any one in legal field , none in judiciary. But the new generation will fight against status quoist mind set. No more only defensive attitude, no more protectionist mind set, let there be a healthy competition- in the long run India will gain provided we encourage our young imaginative minds.

Importance of IP in to-day's GDP

A few decades ago we as a society resisted Trade marks and copy-rights, still to-day we do not think high of those who assert their Trade-Mark -Rights or Copy -Rights and courts or police in India do not come promptly to control the infringements of these rights- even to-day those who assert their rights as a writer, composer, singer etc are not taken in healthy esteem- We have never encouraged IP... creators nor do we provide stimulant for IP entrepreneur- to know IP law is one thing, to fight tooth and nail for IP awareness is different. We do not have Indian IP Vision For next 50 years. We fail to understand that IP law is not mere law but IP declaring factory, recognising mechanism and an independent production process that can independently contribute to GDP of the nation

Property Jurisprudence in India

We intentionally enact protectionist laws and gag the innovative instinct-we fail to channelise our intellectual strength- our industry houses would prefer to invest in order to innovate ways to avoid law ,avoid tax and cannot invest even if minds beg for that, in creating individual or corporate IP, we are best in the world to kill inquisitiveness , questioning minds, improving hands and are market leader for every thing worn out, stale, obsolete- we purchase scraps and deal in everything second hand, we as a nation are in the world market either beggingly or by courtesy - Our legal brain has no idea of Property Jurisprudence- may be we are still beginners .

सरकार से चोरी, बेइमानी- चोरी बेइमानी न भवति

पाप क्या है, शायद हम सब नहीं जानते, पर हम सारे भारतीय स्वतंत्रता आन्दोलन में ही सिखाये गये थे कि सरकारी टैक्स, संम्पत्ति की चोरी पाप नहीं है, और आज भी उस ग्यान को,उसी बात का अक्षरशः पालन कर रहै हैं----यदि कोइ नहीं करता दिखता है तो सारा परिवार, महल्ला उसकी खिल्ली उड़ाता है, साथी रिश्तेदार झक्की-शक्की कहते है----- अंग्रेजौं के जमाने में हमारे नेताओं ने हमें सरकार के प्रति अवग्या सिखाई थी, आज भी हम उसी पर कायम हैं, सरकारी काम निष्ठा से करने वाले अधिकारी उपहास के पात्र बन जाते हैं, समज उनके साथ खड़ा नहीं होता।

सरकार से चोरी, बेइमानी- चोरी बेइमानी न भवति

My own self

“When you’re away ,alone and free, you are in an animal state and do what you feel like. You’re the boss and are not answerable to anyone. Whereas otherwise, you’re governed by others and society that tells you how to behave. You get regulated every moment, sometimes illogically, quite often whimsically. The price you pay for being in this society is a virtual surrender to the whims, instincts of others and of-course your yourselfness, freedom, selfhood is gone. If you are with them , you must cater to their greed, lust and fanciful interest. "

IP Concept- a Journey and pause, Jerk, Jolt

        


                IP Concept- a Journey and pause, Jerk, Jolt
The state and world community has a duty to recognise IP right of every human basic feature of human independence,human right and human property.

A few decades ago we as a society resisted Trade marks and copy-rights, still to-day we do not think high of those who assert their Trade-Mark -Rights or Copy -Rights and courts or police in India do not come promptly to control the infringements of these rights- even to-day those who assert their rights as a writer, composer, singer etc are not taken in healthy esteem- We have never encouraged IP... creators nor do we provide stimulant for IP entrepreneur- to know IP law is one thing, to fight tooth and nail for IP awareness is different. We do not have Indian IP Vision For next 50 years. We fail to understand that IP law is not mere law but IP declaring factory, recognising mechanism and an independent production process that can independently contribute to GDP of the nation

Only IP entrepreneur knows the entire teething pain, the other odds and lastly ow SC is going to decide. Of course investment, confidentiality and ultimate risk factors are always there. We have in India few IP savvy brains, fewer technocrats, still fewer professionals and hardly any one in legal field , none in judiciary. But the new generation will fight against status quoist mind set. No more only defensive attitude, no more protectionist mind set,let there be a healthy competition- in the long run India will gain provided we encourage our young imaginative minds.

We proved that we are basically IP market or IP consumer and not at all interested in IP creation, production or improvement.
If one (1) and Two (2) are distinguishable and are definitely different numbers , how you are confused in between 100000( one lakh) and 100001 (one lakh and one) , only proportion confused you all.
It takes a larger investment of time ,mind, resources, intuition to make ev...en the slightest improvements after a certain degree of development and only these last cutting edge improvements create the winning IPs but then only learned specialists can differentiate between the two, not everybody and never ordinary minds.
Let us hope better conducive climates for IP entrepreneurs - not for now at least.

If we take and we have taken and succeeded in getting the concept of Intellectual property formalised to a great extent.then we will have to concede that every property has to pass through a production process- utility creation process, securing it process, processing it process. Like all the manufacturing processes Ip Production creation must have more or less same or similar entrepreneurial haza...rds.
Similarly the process may have to be abandoned mid-way. The entrepreneurial activity carries other commercial,moral, sharing, apportionment, quantifying, inter-se interest-conflict,entry of new entrepreneurs, exit of entrepreneur for various reasons. Successful IP activity is always welcome but as an society we must be ready for unsuccessful IP adventure. Now the once unsuccessful Ip adventure may further be continued either this way or that way. Some time a very rewarding IP adventure may has to be stooped for some time for want of financial resources, natural calamities, health risk of one or some components, for political reasons or some IP established may not be understandable to the contemporary society and may come to be established at a late point of time


We must take into account all these dimensions of IP. Ip is peoples worth,wealth and the state and world community has a duty to recognise IP right of every human basic feature of human independence,human right and human property.

बेघर,भूखे पेट ,नंग धड़ंग
बेगार करता रहा था मै
भूख की आग ने
और क्या क्या निगला
जान जाओगे तो शर्म आयेगी तुम्हे
इसलिये मुँह नहीं खोलूँगा मैं।
वह तो दरख्त था खड़ा
जो यह सब देख पिघलने लगा
बेवक्त उसकी पत्तियाँ पीली पड़ी
कुछ कच्चे -पके फल गिरे,
... पतली टहनियों ने सूखना शुरू किया
ऩंगे शरीर पर लज्जा का आवरण
हो सकता है अब आ ही जाये
भखे पेट को, भूख की आग को
हो सकता हे, समिधा मिल ही जाये।
जान जाओगे तो शर्म आयेगी तुम्हे
इसलिये मुँह नहीं खोलूँगा मैं।
पत्तियो से फाख्तों के ही घर नही बनते
मेरे जैसे इन्सान भी यहाँ पीढ़ियाँ गुजार देते हैं
ये पत्तियाँ केवल जानवरों की ही नहीं
मेरे जैसे इन्सान भी इन्हीं से पीढ़ियाँ पाल लेते हैं।

जान जाओगे तो शर्म आयेगी तुम्हे
इसलिये मुँह नहीं खोलूँगा मैं।
क्यों नहीं मैं पाप करना सीख पाया
झूठ फरेब क्यों नहीं मुझे भाया
नंगापन मेरा अपना था,
भूख से पिचका पेट भी मेरा था
पत्तों से तन ढकता मै था
पत्ते खा , खिला जी देने वाला मै था
पर इन सब की तिजारत करना,
इनकी भी नुमाइश हो सकती है,
यह सब तो स्टडी मैटेरियल हे
य़ह सब क्यों नहीं जान पाया मैं।

जान जाओगे तो शर्म आयेगी तुम्हे
इसलिये मुँह नहीं खोलूँगा मैं।
या कि तुम्ही हो इन सबके के सुत्रधार
न जनाया, न जानने दिया
केवल मुझसे खेला
नचाया खूब मुझे
फोटू भी खुब खैची गई
शैलानी गाडियोँ में लाये गये थे
बस मै मजबूरियों को झेलता रहा
तुम मैरे नंगे पन की बेशर्म नुमाइश करते रहे।

 जान जाओगे तो शर्म आयेगी तुम्हे
इसलिये मुँह नहीं खोलूँगा मैं।