Judicial discussion by R . K . Rateria: January 2015

Friday, 30 January 2015

All designated senior advocates should be mandated to ensure their appearance in a district court once in a month. Every such advocate must visit a different district each time an must not visit the same district for next twelve months. More than one advocate may visit the same district at a time but all must submit their individual reports. This will be a step towards Judicial Reforms in India.
They may be requested to submit a report about over all health of judicial -legal -infrastructure,resources,and demand/supply,quantityand quality of legal knowledge, of justice and standards thereof and a further projection after their visit. They may be requested to send their reports with facts and figures directly to Supreme court and forward copy to state Govt , Central Govt, Bar Council of India and State.
Is would help the would be judges in understanding the system.
It would further help the different stakeholders in joining their minds - heads - souls together and draw a comprehensive picture of the justice delivery system .
This will be a useful connect .
The feed-backs thus collected can be digitalised,can be fed as basic datas and further informations about JDS can be generated.
This may be the service expected from a lawyer who deserves a declaration of his capability by Judiciary
and
in recognition of his services he maybe reimbursed his to and fro Travelling charges with a token honorarium and professional freedom to appear in private brief ,if he so chooses.

All designated senior advocates should be mandated to ensure their appearance in a district court once in a month. This will be a step towards Judicial Reforms in India. They may be requested to submit a report after their visit to Supreme court and forward copy to state Govt,Central Govt, and Bar Council of India and State. This may be the service expected from a lawyer who deserves a declaration of his capability by Judiciary and in recognition of his services he maybe reimbursed his to and fro Travelling charges with a token honorarium and professional freedom to appear in private brief ,if he so chooses

Here will come March 2016.I would like to have a cup of tea with any of you ( 300) whom I love so dearly.

यह उम्र है ही गरिमा और गहन आचरणीय सौन्दर्य की!
Wish to fade gloriously,contributingly, beautyfully.
Preparing to have and own a permanent address in memories.

Raise and train a separate cadre of judges for civil dispute resolution exclusively. Let it be immediate on calls ,may be priced as other services who want to take express way reaching the same destination paying tolls.
Let the adjudication be final at some stage - final for all the parties - this way or that way ,let it be prompt and predictable. Let my civil rights be adjudicated . Let the contracts I enter be honored mutually.Let all the parties be mandated to honor their commitments .

अब लगता है ,चाकरी करना एक संस्कार है , चाटुकारिता एक संस्कार है , नौकर हो कर रहना , नौकर ही रह जाना , एक संस्कार है -
यदि यह संस्कार नहीं है तो आप सफल नौकर नहीं हो सकते -
आप यह नहीं कह सकते कि मेरी प्राथमिकता वे ही हैं जो मेरे मालिक की .
यदि यह संस्कार नहीं है तो आप स्वतंत्र हो कर सोचेंगें और आपका यह स्वतंत्र सोच आपको नौकर होने ,रहने के अयोग्य बना देता हैं .

मेरे ३०० से अधिक बेटे बेटियाँ इज्जत के साथ जीवित तो है हीं और आगे भी बढ़ रही है, हिज मास्टर्स भ्वाय्स बन कर उनके कत्ल का अपराध क्या उचित है .
नौकरोचित आज्ञाकारी नहीं होने का अपराधी न्यायाधीश ही भला

What is more important -an obedient boot-licker servant succumbing to the dictates of His Masters Voice------- or a judicious right-thinking person standing for the safety-dignity, welfare of 300 + youth

जीवन प्रतीक्षा ,परीक्षा , अपेक्षा ,उपेक्षा को परिश्रम एवं विवेक के साथ बनाये गये समुच्चय का नाम है . भ्रम और व्यतिक्रम की सम्भावना सदा ही बनी रहती है .
.यह कैसा बना है , अमूमन पता ही नहीं चलता क्योंकि अपने सम्पूर्ण अस्तित्व काल में जीवन शायद निर्माण की ही प्रक्रिया में रहता है .
अंतिम रूप से बना कहलाना बहुत ही कठिन है , कहीं भी ,कभी भी बना बनाया टूट -फूट जा सकता है .
जीवन की बैलेंस-सीट शायद उसके न रहने पर दूसरे ही बनाया करते है .
हाँ आभाषी ,ड्राफ्ट ,नोट फाइनल असेसमेंट किये जा सकते हैं अपने संतोष के लिये .

पूरी साफ लम्बी चौड़ी चद्दर तुम्हें नहीं दिखती ,इस पर किसी कोने में लगा वह दाग ही हर बार दिखता है --
पचास साठ साल के जीवन का सारा किया क्या किसी काम का नहीं .क्या मेरे पहले तुमने कभी किसी का जीवन जाना- समझा भी है . क्या और सारे जीवन बिना दाग के थे .
स्वाभाविक भाव से जांचों .
मैं तुमसे अनुग्रह की अपेक्षा नहीं करता ,पर सम भाव की अपेक्षा तो कर ही सकता हूँ . उन्ही अन्य लोगों के हजारों दाग तुम्हें बैचैन नहीं करते तोमर यह एक दाग इतना बैचैन क्यों कर रहा है .
कहीं तुम मेरे प्रति सम-भाव बनाये रखने में किसी कारण असफल तो नहीं हो रहे हो .

Let not the whims of master rule you .Guard yourself and your conscience at least to an equitable level where you do not hurt innocent for the sake of pleasure of masters or under the fear of masters displeasure.
And that ultimately you will be judged by your inner-self.

Ensure that you live fairly and leave behind a fair legacy.Live to leave calmly.Ultimately you will judge yourself .
This is to/for myself alone by me .

Thursday, 29 January 2015

Walk up to the visitor

Let more dreams come and shake me , shape me , share me ,.

Wednesday, 28 January 2015

Look at my seeds, deeds and feeds,

Monday, 26 January 2015

शिक्षक धर्म परम धर्म है - चाहे वह विद्यार्थी के विद्यालयीय शिक्षक हो , या वे सामाजिक शिक्षक ,राजनैतिक शिक्षक ,नैयायिक शिक्षक ,अध्यात्मिक शिक्षक हो - यही धर्म मुझे सबसे प्रिय है .

मृत्यु प्रकृति है , अथवा हादसा . हादसा भी प्रकृति ही तो है .
मृत्य पर प्रसन्नता बहुत दिन नहीं टिकती । शोक कुछ ज़्यादा दिन रहता है । और अंत में उस प्रसन्नता और शोक दोनों की मृत्यु हो जाती है ।

Constitution must not be mere Supreme court or High court lawyers document, it must be a vehicle of Life originating from the villages away from road, hospital,electricity ,drinking water , school , and must have the destination to the person in the village fighting for bare human dignity and human amenities..

Break the problem into smaller problems.
This is one good way to meet the challenges.

O God , help me hold my head high

Feel me and fill me.

Sunday, 25 January 2015

Reassuringly march ahead. Rededicatingly walk ahead.

बहुत वक्त हो चूका है . बहुत कुछ गुजर चूका . बहुत कुछ बदल चूका . अब और कुछ नया हो ही जाने दो . भविष्य को आ जाने दो . हो जाने दो .
गढ़ों कुछ नया , बढ़ो कुछ नया .चलो कुछ नया , चढ़ो कुछ नया , लड़ो कुछ नया ,करो कुछ नया , सोचो कुछ नया , खोजो कुछ नया , पाओ कुछ नया . छोड़ो कुछ नया ----- छोड़ जाओ कुछ नया

बहुत वक्त हो चूका है . बहुत कुछ गुजर चूका . बहुत कुछ बदल चूका . अब और कुछ नया हो ही जाने दो . भविष्य को आ जाने दो . हो जाने दो .

.ब्यक्ति , विषय , प्रकृत्ति , विचार , पदार्थ ,उर्जा , साधन ,लक्ष्य ,प्रक्रिया, प्रतिक्रिया् , अवसर , समस्याू , समाधान, सम्भावना , भूत , भविष्य , वर्तमान को पहचानना - यही तो योग्यता है

Saturday, 24 January 2015

जीवन में कभी कभी कोई कठिन परीक्षा की घडी आती ही है , उन क्षणों में धैर्य ही आपका सम्बल होता है - बात कोई खास नहीं होती , बस अपना क्षण भर का संतुलन बनाये रखने की अपेक्षा होती है - विचलित नहीं होना है ,अधीर नहीं होना है .थोडा सा अतिरिक्त चैतन्य मनः -स्तर ,सावधानी ,और कठोरता,पहचान करनी है ब्यक्ति की ,विचार की ,अवसर की , समाधान की ,मार्ग की और चल पड़ना है सधे कदमों से आगे की ओर ---- बस परीक्षा पास

धन्यवाद कहने का भी तो समय आ ही चला .किया सो सामने है . बस सुख चैन से चल-चला चल .इत्मिनान से चल-चला-चल . जो किया ,जितना किया वह सब बिना अहंकार के कर सका - जो बचा है वह बस इसी तरह कर सकूँ . अनावश्यक विवाद ,विध्वंश इर्ष्या को जन्म नहीं दूँ .

मैनें गुलाम नहीं बनाये .आपको आबाद किया या नहीं , यह तो पता नहीं पर आपको नुकसान न हो , आपके व्यक्तित्व , भविष्य की हानि न हो इतना सा प्रयास किया है .

आप सभी ने कुछ न कुछ तो दिया ही है ,अप्रतिम सहयोग तो दिया ही है .

चलिस साल से अधिक हुए ,चला , खूब चला .

यह सही है कि मैं ही नहीं चला . सभी को चलना पड़ता है .

पर चलने चलने में फर्क है .चला

कोई ढोल नगाडो के साथ चला ,नाचते घोरते चला ,इतराते -इठलाते चला . मौज मस्ती करते-कराते

चला बेफिक्र चला - आगे था ही ,और आगे ही चला .

एक हम ठहरे .कैसे चले क्या बतायें .बस अब लगता है की आखिर हम भी चल ही तो दिये ,हम भी तो चल ही तो गये - पर अब भी विश्वास नहीं होता अपना चला.

घरहट की घबराहट लगभग पैतालिस साल रही .बैचैन रहा था .पर उखड़ा नहीं . अपने आप को सम्भाले रखा - क्यों ,कैसे ,किस सहारे पता नहीं .

पता नही क्या याद रखे ,क्या भूल जाएँ पता नहीं क्या खोया ,क्या पाया . .

_()_ क्षमा याचना ही एक मात्र मार्ग है . हमें हमारे अहंकार से केवल आप ही बचा सकते हो .. प्रभु मैं आपके सामने दोनो हाथ उठा कर साष्टांग आत्म समर्पण करता हूँ ,हमारी रक्षा करना .

हे परमात्मन ,मेरी रक्षा करो ,मैं अपनी समस्त गलतियों के लिये आपसे क्षमा प्रार्थी हूँ ,आपकी शरण में हूँ .

Friday, 23 January 2015

अच्छी बात है कि आपके कुछ प्रतिद्वंदी हैं ,कुछ आपसे जलते हैं ,कुछ आपके दुश्मन भी है ,कोई आपसे घृणा भी करे तो भी अच्छी बात है - वरना कोई किसी को नोट ही नहीं करता - आप हैं और प्रखरता से हैं ,आपका योग्य होना ,आपकी योग्यता ,आपके व्यक्तित्व ही आपको प्रतिद्वंदी - प्रतियोगी ,दुश्मन के रूप में अभिन्न मित्र प्रदान करते है - ये ही आपको पहचानते भी हैं ,आपको मांजते भी है , आपको छानते-बीनते है ,और अधिक प्रखर होने के लिये प्रेरित करते हैं ,और आगे बढ़ने को बाध्य करते हैं .सावधान करते हैं ,

खुद अपनी जिन्दगी भी तो बिंदास जी कर देखो . जाते जाते भी अभी इस जिन्दगी में अभी बहुत से रंग है
नये की चिंता बस अनुपात भर ही सही है ,नये को लाद कर मत चलना ,उसे अपने पैरों पर खुद कि अपनी जिम्मेवारी पर चलने दो .
और हाँ अपनी जिम्मेवारी भी खुद उठाओ और अपनी जिन्दगी को आखिर तक अपने लिये जियो .

तुमने जो जैसा किया उसे बताते तो जाओ .तुमने जैसे किया वह भी बता तो दो . हम भी देख ,सुन ,समझ ,परख तो लें ,सही हो तो उसी तरह आगे बढ़े ,उसे आगे विस्तार दें .
कोई कमी किसी भी कारण रह ही गई हो ,कोई दोष किसी भी कारण आ ही गया हो ,कोई गलती हो ही गई हो तो उसे सुधारने की ,उससे आगे बचने की , उसकी पुनरावृत्ति की सम्भावना से बचने की कोशिश तो की ही जा सकती है

.Be moderate , proportionate everywhere n anywhere in everything n anything .
मैं प्रपोर्श्नेतिज्म ( Proportionatism ) का कायल हूँ
Proportionatism is the key to happy

I beg to hate greed in all its dimensions.I must hate it even if it costs me unbearably. I love to hate greed.

Those who fought a bit longer were always the winners. Another sunrise will bring the real win.

They discussed and wrote history, we created it and are part of history itself.
Hate me otherwise you will not be able to stand with me or beside me or against me. You have not other options.

Use, spend and invest time available weighingly and measuringly,always reassuringly. Enjoy the surplus accuringly .

Every success gave me every thing . Every failure taught me everything.
I owe every thing to my failures.They led me to everything and every success.

मेरे जीवन ने मुझे क्या दिया यह उतना महत्वपूर्ण नहीं है ,महत्वपूर्ण यह है की मेरे उस जीवन ने आप को ,आप सब को क्या दिया- क्या अपेक्षा थी - और कितनी पूरी हूई --- फिर यह भी महत्वपूर्ण है की मेरा जीवन भी क्या मुझ पर भरोसा और गर्व करता है -- आगे यह भी प्रश्न बना रहेगा कि मैनें अपने जीवन को क्या दिया ,कैसे देखा ,कैसे जीया और मेरे इस जीवन को मैं कैसे छोड़ कर जाऊँगा ,मेरे बिना मेरा जीवन कितना और कैसे जीएगा .--- सब कुछ आदर्श रहे बस यही प्रार्थना है

जागोगे नहीं ?, उगोगे नहीं ? बढ़ोगे नहीं ? फूलोगे नहीं ? फलोगे नहीं ? कितना इन्तजार करोगे या करवाओगे ?

Wednesday, 21 January 2015

Be moderate , proportionate everywhere n anywhere in everything n anything .
मैं प्रपोर्श्नेतिज्म ( Proportionatism ) का कायल हूँ
Proportionatism is the key to happy

तुमने जो जैसा किया उसे बताते तो जाओ .तुमने जैसे किया वह भी बता तो दो . हम भी देख ,सुन ,समझ ,परख तो लें ,सही हो तौसी तरह आगे बढ़े ,उसे आगे विस्तार दें . कोई कमी किसी भी कारण रह ही गई हो ,कोई दोष किसी भी कारण आ ही गया हो ,कोई गलती हो ही गई हो तो उसे सुधारने की ,उससे आगे बचने की , उसकी पुनरावृत्ति की सम्भावना से बचने की कोशिश तो की ही जा सकती है

Treat them differently.Differently able must be treated in a way that shows your sensitivity towards them
Similarly smartly educated , trained , exposed and well tuned youth needs to be trusted appreciatively.
The older generation has a greater responsibility to trust the trustworthy without much more delay.
Learn to trust them .They are much less risky in the present scenario of accelerating velocity and ever increasing dimensions. This change has been gifted to the new by you the old and you must be the first to acknowledge that they will do it better and carry it forward

उच्च शिक्षा प्राप्त ,प्रशिक्षित योग्य पुत्रादि के माता-पिता को भी अपनी सन्तान पर भरोसा करना सीखना ही पड़ेगा - नई उम्र में जब बच्चे योग्य हो जाने पर माता पिता को सलाह-मशविरा देते हैं तो वह माता पिता को अपने अधिकारों में हस्तक्षेप जैसा लगता है ,माता-पिता अपनी ही सन्तान को बच्चा ही समझते हैं ,उस पर या उसकी सलाह पर भरोसा नहीं कर पाते और बच्चा अपनी योग्यता की उपेक्षा ,प्रशिक्षण पर संशय से भ्रम में पड़ जाता है .
योग्यता का सम्मान तो माता-पिता को ही करना होगा .नई योग्य पढ़ी-लिखी प्रशिक्षित पीढ़ी पर भरोसा तो किया ही जाना चाहिये .
पहले वाली अशिक्षित पीढ़ी के नजरिये से नई दुनिया को देखना- उसका मुल्यांकन करना ,नई पीढ़ी को वह दायित्व नहीं सौंपना जिसके लिये वह तैयार हो चूका है और जिम्मेवारी लेने को भी तैयार है , अपने बसंत,बहार को भी रोकने को तैयार है , पर एक हम हैं जो नई पीढ़ी को संशय की निगाह से देखते देखते नई पीढ़ी की सारी योग्यता को ही समय से पहले सुस्त हो जाने देते हैं.
यह योग्य मानवीय संसाधन का दुरूपयोग है ,अपब्यय है
हमे इससे बचना ही पड़ेगा।
पीढ़ी मेरे से अधिक साधन मुखी है। अधिक जिज्ञासु है। उसकी पहुँच अधिक धार दार है। वह अधिक विश्लेषणात्मक है। अधिक कठोरजीवी है। मेरे से अधिक तर्कशील ,मेधावी और कल्पना-स्वप्न -योजना युक्त है।
उसने इतिहास से सीखा -समझा है क्यों की इतिहास को आपने ही उसे बताया है , उसके पास इतिहास तक पहुँच है , समझ है , दृष्टि है। चारो और घटित हो हो रहे घटना क्रम पर उसकी नजर है। अब अब तो आप भी उसे उपलब्ध हो।

साथ लड़ो , उनके साथ लड़ो जो एक काल में विजयी रह चुके हैं - जिनकी विजय ध्वजा एक काल में स्वीकृत रही है . तुम्हे उस विजय से बड़ी विजय प्राप्त करनी है -
उसी विजय को दोहराने भर से मैं संतुष्ट नहीं हो सकता .
पहले की विजय पताका से बड़ी ,ऊँची तुम्हारी पताका हो -
आओ मुझसे जन-समझ कर लड़ो ,मैं इतिहास बन भी जाऊंगा ,तब भी ,
तुम्हारी पूजा होने लगेगी और मेरा जिक्र तक बंद हो जायेगा तब भी -
तुम बड़ी विजय पताका के साथ लहराते रहना ,मुझे तुम्हारी सफलता का इंतजार होगा .
और हाँ ,जल्दी करना , मेरे सो जाने के पहले सफल हो कर विजय पताका लिये आना
- मुझे खुद को इतिहास बनते देखना है - तुम्हारी विजय देखनी है ,
मैं ठहरा एक बीज - मैं तो उसी दिन सफल हो चूका होऊंगा जब मैं विगलित होकर एक वृक्ष को ज्न्म
दे चूका था और मेरा गौरव तो अब वह वृक्ष और उसकी विजय ही है .
जल्दी करना ,मुझे तुम्हारी सर्वोच्च सफलता का इंतजार है , मैं हार भी जाऊंगा तब भी तुम जीतो .

जब तक हो और लड़ते रहोगे ,हारोगे तो नहीं , एकसमय सीमा के अन्दर जो नतीजा आ जाता है वह केवल उसी समय -परिस्थिति का मुल्यांकन भर करता है ,अगले क्षण की परिस्थिति का आकलन वह पहले का नतीजा नहीं करता -- यदि तुम अगले क्षण भी हो और लड़ भी रहे हो तो पूरी पूरी सम्भावना है की अगला नतीजा तुम्हारे पक्ष में ही हो - -- पर यह नतीजा भी तुम्हारी हार या जीत का स्थायी अमर घोषणा पत्र नहीं है

Last three days- a great learning with joy - Youth of the age is a great teacher and absolute source of joy - Watch and mix learningly. Youth of the day has so many things to teach and deliver

I like that the Black hair has stepped in to own responsibility in-spite of the failures of those elderly who stii resist every fresh gale - thought .Come on ,you my dear freshers,-- I must see you succeed before I sleep

Tuesday, 20 January 2015

सड़क जाम करो ,संसद जाम नहीं करो .यदि संसद ही नहीं चलेगी तो देश कैसे चलेगा . सड़क जाम करोगे तो संसद चलेगी भी ,रास्ता भी बदलेगी , संसद भी बदलेगी ,
बहुमत यदि अत्याचारी हो भी जाये तो भी विरोध से ही उसे रास्ता बदलने को मजबूर किया जा सकता है - जनमत और मत का प्रयोग करो - यह बहुमत को भी सोये सजग देता है
बामियान की बुद्ध मूर्तियों को तोपों से उड़ा देना कभी कोई विकल्प नहीं हो सकता . गैस चैम्बर ,लाल चौक ,हिरोशिमा ,इदी-अमीन ,जलियांवाला ,सीबेरियाई जेल ,नेल्सन मंडेला को जेल-,सद्दाम का होना या उसका मारा जाना ,तालिबान का होना या उसका उसी हिंसा से खात्मा - ये सब विकल्प नहीं हो सकते .लिंकन ,गाँधी ,मार्टिन ,इनकी हत्या विकल्प नहीं है .

I like that the Black hair has stepped in to own responsibility in-spite of the failures of those elderly who still resist every fresh gale - thought . Come on ,you my dear freshers,-- I must see you succeed before I sleep

गंदगी गन्दी ही होती है , गन्दी ही लगती है ,लगनी भी चाहिये .
पर यदि गंदगी की आदत ही पड़ जाये तो गंदगी गंदी लगना बंद हो जाती है .
पर इससे गंदगी तब भी गंदगी ही रहती है .
गंदगी ,गंदगी tतब भी बंद नहीं ही होती . गंदगी की आदत मत लगने दीजिये .
गंदगी त्याग एवं घृणा की विषय -वस्तु है . न तो इसे पडोस में बसाया जा सकता है , न इसकी आदत लगाई जा सकती है , न इसका शौक पाला जा सकता है .
मजबूरी हो तो बरदास्त करना पड़ता है, कभी -कभी; पर मजबूरी में भी आदत लगने से पहले भाग लीजिये .
बस इतना ही .

सीढियाँ न तो चलती हैं ,न चढती है .चलना और चढना इन्सान को ही पड़ता है . हाँ ,बुद्धि और साहस से उन्हीं सीढ़ियों को पीढ़ियों के बीच लेटा कर पुल भी बनाने का काम किया जा सकता है.पीढ़ी के बीच की सीढ़ी बड़े काम की चीज है. नया पुराने को यह देते हुए थैंक यु कह सकता है ,पुराना नये को इसी से वेलकम कह सकता है .

मैनें तुम्हें कभी भी कुछ भी केवल इस लिये नहीं कहा ,न सुझाया है की मैं तुमसे कुछ दशक पहले इस धरती पर जन्मा था।
मैं आपलोगों में से अधिकांश से न तोअधिक पवित्र हूँ , न ही अधिक समझदार।
तथ्यों को जानने , समझने ,विश्लेषण करने की मेरी क्षमता भी आप लोगों की तरह की ही है .
आप लोगो को मुझसे किसी भी तरह से आतंकित होने की कोई आवश्यकता हो ही नहीं सकती।
आप मेरे जितने या मुझसे भी अधिक समझदार हैं .
बस मैं तोआप से आपके ज्ञान , समझ का साझा किया चाहता हूँ .
मैं आप से कुछ और भी सीख लेना , जान लेना चाहता हूँ .
आप सब नये हो। नया सोच सकते हो।
अभी पुराने के गुलाम नहीं हुए हो। ताजा हो। मेरी तरह बासी नहीं हुए हो।
अभी आपकी आशा के वृक्ष में नई सम्भावना पैदा होने ही वाली है।
मेरी तरह आशा की बेल की तरह सब कुछ पक नहीं गया है , चूक नहीं गया है।
मुझसे संकोच कैसा !
अब सारा , कुछ आप सबका ही है !
यदि मेरे पास कुछ आपके मतलब -प्रयोजन का है तो उसे लेने में अब देर नहीं करें , मैं अब बहुत तो नहीं ही ठहरूंगा।
ठहरूं तो भी मुझसे न डरे ,न झिझके . बस आगे बढ़े --- आपकी अपनी जिमेवारी पर।
आप मुझसे बहुत अच्छा कर सकते हैं , बहुत आगे जा सकते हैं - बस आपको मेरे सामने ही मुझसे आगे बढ़ जाना है , मैं पीछे भी रह जाऊँ तो भी। .......

Monday, 19 January 2015

कांच के घर न बनाये जाएँ , न उनमें रहा जाये. कांच के घरों के होने पर ही लोग पत्थर फेंकने का डर दिखाते है . कांच में घरों में रहने वाले अंदर से डरे होते हैं . वे कांच को अपारदर्शी बनाने या बनवाने में भी लगे रहते है .कभी पर्दे लगवाते है .कभी पत्थरों से डरते हैं . उन्हें अपना ही डर लगता रहता है .
कांच के घर बनवाना क्या इतना जरूरी है .
बेहतर है , खिड़की , दरवाजा , रोशन दान ,छत ,रसोई ,शौचालय ,पूजा-घर ड्योढ़ी ,आंगन बगीचा ,बाड़ी वाला एक सामान्य घर हो जिसमे आवश्यकतानुसार सभी सुरक्षित आ-जा-ठहर सकें ,हंसा ,रोया ,नहाया -धोया ,सोया, खाया-पीया जा सके ,उठाया,बैठाया जा सके. पूजा पाठ, आमोद-प्रमोद स्भिमंविय सामान्य आवश्य्क्तानुसर्किया जा सके जहाँ शांति से कुछ लिखा-पढ़ा भी जा सके . . कभी सामान्यतः कोई डर भय नहीं हो ,कम से कम आत्मिक ,कायिक -मानसिक सुरक्षा-शान्ति का आभास तो रहे. कभी कोई भय हर वक्त सताये ही , यह उचित नहीं.

Chat (Off)

Friday, 16 January 2015

निश्चिन्त है इस जगत में , जो हैं योगी या जो हैं मुर्ख
मैं ही रहा अभागा ,न मैं बन सका योगी , न रहा मूर्ख

लगभग ३५ वर्ष से अधिक हुए ,एक अखिल भारतीय बहुमुखी स्वनाम धन्य हस्ती के सानिध्य में बैठा था ,वे कह रहे थे कि मेरी बातों को सुनने में इतने लोग क्यों अपना समय ब्यतीत करते हैं, या मेरा कहा लिख क्यों लिया जाता है , या मेरा लिखा इतना लोग क्या वास्तव में खरीदते है या पढ़ते है .
वे सदा आश्चर्य का भाव प्रदर्शित करते थे . मुझे वे बनावटी लगते थे .
वैसे मैं ही नहीं बहुत से लोग और आज भी आप में से अधिकांश उन महामना के आत्यंतिक भक्त होंगे .
आज उनके विस्मय - बोध का मर्म कुछ कुछ समझ में आने लगा है

Passion is energy ,and it is transmittable to the core without any transmission loss---- some people are born with enormous and complete conductivity,a few acquire but most fail. Still I say-- "Passion is transmittable energy and can be transmitted without an iota of transmission loss.

"Passion is energy ,and it is transmittable to the core without any transmission loss---- some people are born with enormous and complete conductivity,a few acquire but most fail. Still I say-- "Passion is transmittable energy and can be transmitted without an iota of transmission loss.

If all the courts are directed by the Govt or SC to write all the orders and judgments in a language that may be expected from a class 10-12 student so that an average Indian can understand the contents , reasoning etc,it will be a national service.
Let them do that immediately.
Judgments need not be scholarly or show of ones writing skill or word power or travelling through all possible directions or making a history or like a parable or sermons or a prayer

शब्द ब्यापार नहीं ब्यवहार के प्रतीक है ,इन्हें बाजार में मत पहुँचने दे , दिलों में जगह दें

कहानी कहोगे , लिखोगे ,पढ़ोगे या बनोगे ? सारे विकल्प मौजुद हैं

Bread winning is first step towards dignity winning. If we don't have bread to feed ourselves we cannot even think of dignity.Begging and dignity cannot stand together. If you do not earn your bread you will have to beg.

यदि सब कुछ की आखिर एक सीमा तो है ही न तब बेचते रहने की सीमा क्या है ?
बहुत कुछ बेचा - बिकवाया .कुछ तो बताओ जो बेचा -बिकवाया नहीं जा सकता .
सब कुछ खरीदने का अहंकार ही तुम्हे सब कुछ बेचने के अंधकार में धकेलने के लिये पर्याप्त है .
सभी कुछ का एक प्रेस टैग होता है और मैं खरीददार हूँ , दाम बताओ,यह भ्रम ही इस वास्तविकता का आधार है की तुम अपने सम्पूर्ण अस्तित्व के साथ बिकने को तैयार हो -केवल तुम्हे दाम देने वाले की प्रतीक्षा है .
सच यह है की सारी दुनिया न तो बाजार है , न बना सकोगे , और दुनिया में सदैव कुछ ऐसा रहेगा जिसे खरीदा बेचा नहीं जा सकता. बहुत से ऐसे हैं जो कभी भी नहीं बिकेंगें . प्रश्न ही नहीं है .

Thursday, 15 January 2015

Every living being is continuous source of physical movement, inertia (if it is really some where ) {I doubt any assumed inertia} ; energy cycle and the entire cosmos inter-relative friction-sound energy illumination equation.

History as we read and endorse is only inferences drawn by various persons interested in that field,know not why. Inferences may be mixed with innocent subjectivity or may be product of highly interestedness, may also be product of prompting,misrepresentation ,undue influence ,ulterior motive , otherwise other consideration.
History is after all narrations as per one's perception and analysis.
One's own views and culture has always a role to play

समाज अच्छा होने की ,अच्छा रहने की , अच्छा ही मर जाने की बहुत बड़ी कीमत मांगता है .
अच्छाई और यह कीमत एक साथ चलती है .
जो अच्छे तो होना ,रहना ,या मरना चाहते हैं पर समाज को उसकी कीमत अदा नहीं करना चाहते , या नहीं कर पाते उन्हें समाज अच्छा न तो कहता है , न सहता है - समाज उनके साथ नहीं रहता.
है तो विडम्बना ,पर है कुछ ऐसा ही .
मानिये ,समझिये तो भी ठीक - न मानिए ,न समझिये तो भी; है तो यही .
वैसे समझ में नहीं आया आज तक - अच्छाई के साथ समाज का ऐसा ब्यवहार क्यों ?
शायद समाज का यही रिवाज है , परखने का ,पहचानने का !

उदास मत हो मेरे यार
कभी बिंदु उडाता मजाक रेखा का
कभी वक्र-रेखा हंसे सरल रेखा को
वृत्त कनखियाता वक्र रेखा को
श्रुति हंसती स्मृति पर
स्मृति कसे फब्तियां संहिता पर
छंद-दारों ने केंचुआ छंद कहा
छंद-बंध जब तोडा फोड़ा तो
अकवि तक कहा , सब सहा
आज फेसबुकिया कहते हैं व ही
उदास मत हो मेरे यार
इ-साहित्य की होगी दुनिया
और आप होंगे इ-साहित्यिक
और होंगे वेबिनार
वेब पर होंगे वेब्मिलन
फेसबुकिया पहुंचेगा करोड़ों तक
उदास मत हो मेरे इ- यार
इ साहित्य रहने आया है
चिट्ठियों को इ-मेल ने चलता किया
इ-ट्रेड ने सेट किया नया ट्रेंड
आप भी करेंगें नई यात्रा
उदास मत हो मेरे फेसबुकिया यार
कविता कर
आने वाला कल आयेगा ही

उदास मत हो मेरे यार
कभी बिंदु उडाता मजाक रेखा का
कभी वक्र-रेखा हंसे सरल रेखा को
वृत्त कनखियाता वक्र रेखा को
श्रुति हंसती स्मृति पर
स्मृति कसे फब्तियां संहिता पर
छंद-दारों ने केंचुआ छंद कहा
छंद-बंध जब तोडा फोड़ा तो
अकवि तक कहा , सब सहा
आज फेसबुकिया कहते हैं वही
उदास मत हो मेरे यार।

इ-साहित्य की होगी दुनिया
और आप होंगे इ-साहित्यिक
और होंगे वेबिनार
वेब पर होंगे वेब्मिलन
फेसबुकिया पहुंचेगा करोड़ों तक
उदास मत हो मेरे इ- यार
इ साहित्य रहने आया है
चिट्ठियों को इ-मेल ने चलता किया
इ-ट्रेड ने सेट किया नया ट्रेंड
आप भी करेंगें नई यात्रा
उदास मत हो मेरे फेसबुकिया यार
कविता कर
आने वाला कल आयेगा ही