वर्जित वृत्तियाँ, निश्चित रूप से पूर्णतः वर्जित नहीं प्रतीत होती, मात्रा निर्धारण अत्यन्त कठिन है,अनुचित मात्रा सर्वनाश कर सकती है अतः इन कथित रूप से वर्जित वृत्तियों की सम्यक -समुचित, आनुपातिक मात्रा का ज्ञान ही शिक्षा है, अनुसंधान है, विवेचना और विश्लेषण है।
यही कर्म सुकौशल है, समुचित अनुपात का ज्ञान ही विवेक है।